De tu vieja

Como en el comienzo de casi todo para una persona, está mamá.

Tu vieja.

Y creo que de ahí mismo viene que hoy sea un uso verbal común el decir "Tu vieja", para dar respuesta a planteos, soluciones a interrogantes así como transmitir ideas.

- Che, qué problema tenés?

- Tu vieja.

Claramente no nos referimos necesariamente a la madre del otro. O sí? (Osbourne?). Estudiémoslo.

Cuando hacemos referencia a la mamá de otra persona, a modo de explicación de una conducta o circunstancia, de alguna manera estamos queriendo decirle que la base del problema va más allá del otro. Tanto más, que indicamos que todo comenzó con la persona que dio lugar a que aquél exista.

Como ejemplo:

- Oiga, qué le pasa a este cajero que no anda bien?

- Tu vieja.

Lo que estamos queriendo decirle, es que la respuesta a su incógnita se inicia en su madre. Es quien hizo lo suficiente para darle existencia, hacerlo nacer y en consecuencia aparecer delante nuestro y consultarnos por un inconveniente. Sin dudas, es responsable y parte de la respuesta a la pregunta.

Por tanto, la involucramos porque por fuerza es, al menos parcialmente, responsable.

Claro que la madre de nuestro objeto de experimentación no tiene influencia sobre cada uno de sus actos ni es culpable por todo lo que éste haga, pero seguro guarda responsabilidad por haberlo generado y traído al mundo. Y por esas cosas de la vida, a nuestro lado.

Pero esto ha llegado a puntos casi filosóficos, cuando vemos los siguientes ejemplos:

- Che, por qué es que hoy no te salió una.

- Yo qué sé, tu vieja.

- Mirá. Vos sos un pelotudo.

- Tu vieja.

- Alberto, hoy no venís.

- Tu vieja.

- Qué gusto de helado querés vos?

- Tu vieja.

Ok, esa última quizás no ocurre tan frecuentemente. Pero el resto sí, sabemos que esto pasa. O qué demonios nos pasa? Es que todo se ha remitido a mi mami o a la tuya?, ¿Es que se han transformado en la solución a toda incógnita sin respuesta precisa?

- De dónde venimos? Quienes somos? A dónde vamos?

- Tu vieja.

No sé. Habría que parcializar esto:

1.- Venimos de tu vieja. O la vieja de cada uno. Eso te lo creo.

2.- Definitivamente no somos tu vieja.

3.- Sería políticamente duro que vayamos a tu vieja.

¿Pero en preguntas todavía más bizarras?

¿Se puede llegar a interpretar algo coherente?

- ¿Qué quiso decir El Indio en su tema "Caña seca y un membrillo"

- Tu vieja.

- ¿Quien va a ganar las próximas elecciones?

- Tu vieja.

Pero, yo no me enteré que se haya postulado y no escuché su propuesta.

- Che, quien toca en el Personal Fest este sábado?

- Tu vieja.

Nah! Me estás jodiendo? Y yo pagué una fortuna mi entrada!!!

No. No todas las respuestas están en mi mamá, la tuya o la de él o ella. No puede ser que a la fecha estemos desembocando todo acertijo en nuestras madres. Por más copadas que sean.

Para ser imparcial, decidimos entrevistar a una "vieja", que vimos alimentando gatos en un baldío. Porque no sería tú vieja, pero era una vieja. Quizás sea de alguien. Y aquí otra polémica: "El título de propiedad de las viejas".

Nos encontramos con esta persona de sexo femenino, edad avanzada y vestimenta acorde a lo que actualmente, en el contexto de este país y por costumbre, se entiende como "vieja". Y la interrogamos:

- Disculpe, es usted propiedad de alguien?

- Eh?

- Es usted, la respuesta a por qué Juani se quedó dormido el otro día?

- Eh?

- Es usted la solución a la incógnita de si Fran es un pelotudo?

- Eh?

- De usted venimos, usted somos y a usted vamos?

- Eh?

- Ud es lo que quiso decir El Indio?

- Eh? Qué te pasa nene? Andate a la mierda!

- Tu vieja.

Porque claro, ahí mismo está la respuesta a toda pregunta sin escapatoria.